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本论文通过空间、手工艺和记忆的视角，追溯作为第四代旁遮普裔在新西兰奥特亚罗瓦的意义。以毛利人的*克特*（*kete*）和旁遮普人的*查尔帕伊*（*charpai*）作为指导性隐喻，本研究探讨文化知识如何跨越世代被携带、适应和重塑。通过编织、碎片化和社群故事讲述，本文将建筑构视为离散身份的容器，一个可以容纳、重新诠释和更新继承传统的地方。
本论文考察了第四代旁遮普裔在塔马基马考劳的复杂生活经验，将其置于许多移民社群在奥特亚罗瓦所共有的更广泛离散身份特质中。以可追溯至1920年代的旁遮普移民历史为基础，并受到在此出生者与较新抵达者之间代际差异的影响，本研究探讨文化记忆如何随时间碎片化、重组并被传承。
研究调查离散身份如何通过空间实践、物质文化和无形知识得以传递。它将身份构视为一种集合体，在不断建造、解构和重建中回应变化的地理环境和文化语境。两个关键的概念锚点引导此探索：毛利人的*克特*（*kete*），象征着知识的携带与分享；以及旁遮普人的*查尔帕伊*（*charpai*），一个体现社群、日常和象征功能的编织家用品。这些器物既作为设计隐喻，也作为方法论工具，在有形形式与无形传承之间建立对话。
最终的建筑作品是为奥克兰旁遮普社群设计的社区中心和学习设施，它从迭代的设计研究中产生，通过编织、马赛克式的地面状况和碎片化的屋顶结构，表达混合身份的特质。项目借鉴本土教学法、移动性建筑和基于社群的故事讲述，提出使生活经验本身成为文化传递模式的空间框架。
通过将建筑置于地方、记忆和想象的政治中，本论文论证设计可作为离散身份的容器——一个既能保存手工艺传统，又能促进其转化和演变的容器。本研究为关于离散社群、无形遗产的可持续性以及建筑在调解延续与变化之间作用的持续讨论做出了贡献。
【制作团队】
企划：宛妮
脚本：宛妮
排版：芷仪
校对：Tav
监制：了有和、Beatrice
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【作者信息】
设计师：Jasleen Basra
学校：奥克兰大学
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